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  • 五溪禅林拾萃

    心得所在也。心照是师关门弟子,虽于同门居尾,亲师日促,却独得闻师宣讲《上生经》,对心照专攻弥勒净土,起了重要影响。  一九九六年丙子腊月二十日,示寂洪江嵩云山大兴禅寺。湖南、贵州弟子前来参加圆寂法会的...

    不详

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  • 黔南会灯录(1)

    腊月二十五。甜者甜兮苦者苦。参。  住贵州大兴禅寺。门人湘颖请上堂。远问近对。无非妄情卜度。举东明西。犹涉意识廉纤。到者里。不可以智知。不可以意识。有时拈起也。一人高拱无为。十方坐断。有时放下也。万民...

    清 如纯辑

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  • 论《上生经》之流传与兜率信仰之兴废

    天下之宝,当与天下共之。非复上人之贵州所宜专也。”自是学名稍盛。及本亲丧亡,路阻不得还北。因屏居禅思,杜讲说,绝人事。齐竟陵文宣王,躬自到居,请为法匠。宝亮不得已而赴。文宣接足恭礼,结菩提四部因缘...唯佛宗开山鼻祖一无圣开唯佛宗开山鼻祖一无圣开法师(1918—1996),字然,号一无,1918年生于贵州黔北地区。早年广涉各大宗教,因深契佛机而出家。发愿振兴佛教,创造人类幸福,利乐社会人群...

    心照不宣

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  • 民国时期湘西传戒透视

    芷江、会同、靖州以及邵阳、武冈,乃至贵州的社会贤达,工商学界代表。 洪江行署专员兼洪江保安司令文益善为《嵩云山大兴禅寺传戒纪念》题字:大开智慧。颜体楷书。 文益善(1897~1959),辈名...浙江杭州县人氏。贵州松桃梵净山仁杰禅师弟子: 道玄圣愍,贵州松桃县人氏。会同县水佛洞住持登禅禅师弟子: 智德万空,湖南湘乡县人氏。会同县若水鲁冲旗山昌顺禅师弟子: 正清宏泰,湖南邵阳县...

    心照不宣

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  • 法源寺碑记集

    十月吉日内侍官宋文毅  阮民福黎文遥杜可隆等立石  重修悯忠碑记  奉议大夫刑部贵州清吏司郎中郭九围撰  丁卯科乡进士 侯奉职书   戊辰选贡中已卯科副榜周绵历篆额都城古兰若不可胜数然一语及悯忠寺...

    不详

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  • 民初上海居士佛教的发展(1912─1937)[一]

    甘肃、两湖、两广、河南、福建、云南、贵州、安徽、江苏、浙江等省均纷纷攘夺庙产,假以团体名义,毁像逐僧者有之,苛派捐项者有之,勒令还俗者有之,甚至各乡董率领团勇,强行威逼,稍有违抗,即行禀报该管官厅,严行...

    钟琼宁

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  • 驻相与阻抗——精神分析学心理治疗与禅宗参悟的异曲同工

    Suzuki ,Zen Buddhism and Psychoanalysis《禅宗与精神分析》,冯川、王雷泉译,贵州人民出版社,1993,第一版。  6.E. Fromm, Psychoanalysis ...

    张天布

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  • 了法法师:太虚大师僧教育的宏图与实践

    有岭东、九华、安庆,宏慈、拈花、河南、普陀,焦山、贵州,陕西等佛学院。在办僧学中最有成绩的,当推太虚大师。一九一一年敬安法师因反对“庙产兴学”而气愤网寂,太虚为了继承敬老的遗志...

    了法法师

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  • 永乐大钟历史成因分析

    基础上,积极采取措施,拓展大明边疆,试图巩固和扩大明朝多民族国家的统一。其中有成功的举措如建立努尔干都司确立对东北地区的管辖;实行“改土归流”,设立贵州布政司,加强对西南边疆的治理;积极经营西北并设立...

    高凯军

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  • 菩萨装施降魔印佛造像的流变——兼谈密教大日如来尊像的演变

    出版社,1987.  [14] 中国石窟雕塑全集[M]:9云南、贵州、广西、西藏卷.重庆:重庆出版社,2000.  [15] 中国石窟雕塑全集[M]:5陕西、宁夏卷.重庆:重庆出版社,2001.  [...

    陈明光

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